神社・仏閣に興味を持っている佐々井です。こんにちは。
今回、ご紹介する書籍は、「神社に行っても神様に守られない人、行かなくても守られる人。」です。
副題は、「1200年続く神社の神主が教える、神様との正しいご縁のつくりかた」。
著者は、滋賀県近江八幡市の賀茂神社の禰宜（ねぎ：神職の一つ）である、岡田能正さんです。
近年、神社が「パワースポット」と呼ばれ、参拝客も増えているものの、神社･･･ひいては「神様」・「神道」について、どれだけ知った人がいるでしょうか？
「御利益のお願い」を神様に言うだけ言って帰る、という方はいらっしゃいませんか？
神職にある岡田さんは、このような疑問を持ち、「日本にいる神様」と、「神様への接し方」を紹介されています。
「そもそも○○の神様は～、▲▲の神様は～」といった各論ではなく、「神社で神様と対するときは～」のような総論で述べられています。
そのため、カタく考えながら読む本でも、単語を一つ一つ覚えていくような本でもありません。
いわゆる「スピリチュアル系」な本でもないと思います。
本書をオススメしたい方はこちら。
神社にお参りする前、また、日本に根付いてきた「神様」がいる日常生活（例・トイレの神様）を送る際に、読みたい１冊です。
それでは、ご紹介していていきます。
「神社に行かなくても神様に守られる人」とは
いきなり、タイトルの答えを紹介します。
「神社に行かなくても、神様に守られる人」とは、下記のようなことができる方です。
「浄・不浄の線引きをする人」
「日常的に、心身を清い状態に整えること」
「あらゆることに感謝すること」
「素直で謙虚であること」
以上です。
え？ 神社への参拝は？
お祈りの仕方とかは決まってないの？
著者の岡田さん曰く、上記の４つに集約されるそうです。
日本の神様＝「神道」は、「戒律」もなければ、万物を「認める」「許す」「敬意を払う」という精神で支えられている、といいます。
縄文の昔から、日本人は神様を感じながら「自分を律して」きました。
日々の暮らしの中で、「神様」たちと接してきたのです。
この精神を重んじ、今に伝えるのが「神道」であり、「神様への接し方」で重要になる根幹部分になっているそうです。
では、そもそも「神社」って？ 神社との正しい付き合い方
「神社」はどういう位置づけ？
前項では、「暮らしの中で神様と接することができる」という著者の考え方を紹介いたしまいた。
それでは、（物質的な）「神社」とはなんでしょう？
それに対する答えはこうです。
「『神社』は、私たち日本人が縄文時代から実践してきた暮らし・知恵・文化が伝わる場所です。」
古来より、神様（＝大いなる自然）は、日々の生活の中で、私たちとともにありました。
神社における祭祀（まつりごと）は、かつての日本人の生活そのものです。（お供え＝食事、お供えの準備（食糧生産・布製品の作製など）＝今でいう労働）
神社は、そうした暮らしの中の「神様に手を合わせる場所」というだけのところです。
（といっても、「神聖視されている場所」ですので、軽んじるわけでもないですが）
では「神社」は「パワースポット」ではないの？
「パワースポット」という言葉が、「自然の力を感じる場所」という意味を持つならば、神社もパワースポットなのでしょう。
「パワースポットはプワースポット（貧しいスポット）だ」と言った人がいます。
恋愛運が～、金運が～、仕事運が～、人間関係運が～･･･
ご利益だけを目当てで、神社に来て拝み、日々の生活を律しないのであれば、「自分の利益のみを考える想念が集まるだけの場所」になってしまうでしょう。
神社が「パワースポット」なのであれば、その場所を大切にしてきた「祖先たちに感謝し、大自然の気を感じる場所」になるのではないでしょうか。
そうは言っても「神様にお祈り」がしたい
「神社」が「感謝する場所」とはいっても、「神様にお願い」もしたい。
そうした方は多いと思います。
著者曰く、「神社は『お願い』ではなく『誓い』をする場所」だそうです。
例えば、
「試験に合格しますように！」
ではなく、
「この試験に合格し、人々の役に立ちたいので、絶対に合格します！」
といった感じです。
「お願い！」と問題を神様に放り出すのではなく、「誓います！」と宣言して神様に応援してもらう。
そういうスタンスなのです。
「人のため」なことを祈るのもポイントですね。
また、「誓い」ですので、それが叶わぬこともあるでしょう。
神前の誓いは「絶対」のモノではなく、時に
「失敗しました、という挫折」、
「誓いを自ら破ってしまいました、という謝罪」
「誓いが達成できました、という感謝」
･･･そういった「結果報告」と「新たな誓い」を繰り返すことで神様とのご縁を深めていくものなのです。
このため、遠くの神社・神様より、近くて「自分に合った雰囲気の場所だな」と感じる神社・神様に、定期的に参拝するのがいいでしょう。
参拝の仕方は決まってるの？
決まってないそうです。
当たり前のようになっている「二礼二拍手一礼」の参拝方法は、明治時代から後付的に定められたものだそうです。
（出雲大社など、一部の神社では古来からの固有の参拝法を固守しているので、お気をつけください。）
また、御賽銭の額は「今の自分で精いっぱいの額でいい」そうです。
御賽銭については、金額よりも「御賽銭のお金がないから、お詣りはやめよう」と考えること。
「御賽銭がないから怒る神様」はいらっしゃらないそうですが、「挨拶もしない」のはどうかとと。
忙しいときは、神社前を通る時に一礼するだけでもいいそうです。
最後に、できるだけ参拝には、ひとりで行きましょう。
複数名でお詣りすると、自分の「誓いをたてる時間」をしっかりとれるか、わかりません。
友だちが、さっさと「誓い」を立てて神前から去ろうとすると、「早くしなきゃっ」となりますよね。
「神様と自分の魂の対話」に集中するためにも、できるだけ神社には一人で伺いましょう。
暮らしの中で神様とつながる方法
「神社での神様との接し方」を紹介してきました。
この項は、「日常生活での神様との接し方」を紹介します。
ざっと、箇条書きさせていただきます。
詳しい方法や、ベースとなるマインドなどは、是非、実際に本書を手に取ってご確認ください。
・朝一に、朝日を浴びよう。「今日も生きている喜びに感謝を」
・朝起きたら、顔を洗い、歯みがきを。夜の不浄を落とそう。
・自分の神棚（神様スペース）をつくろう。
お守りやお札を１カ所に集め、できれば祝詞をあげる
「祓い給い 清め給え 神ながら守り給い 幸え給え」
（はらいたまい きよめたまえ かみながらまもりたまい さいわたまえ）
・清潔な身なりで生活する。
・食事は「いただきます」と言おう。
食べ物としていただく動物も植物も命あるもの。感謝を。
・家に誰もいなくても「いってきます」「ただいま」をいう。
・自分なりの「お祓い」の方法や場所を持とう。
ネガティブな気持ちを浄化しよう。
例：自然のある場所に行く、深呼吸、手を洗う、鏡に向かって笑顔をつくる
・穢れをため込まない。掃除、整理整頓。特にトイレ掃除。
神道的な浄化方法としては、小さく手を叩く、輪ゴムをはじく（弓をはじくイメージ）
・心を整える。「マインドフルネス」や仏教でいう「禅」は有効。
・物を大切にする。物にも神様が宿っている。
・家の中にスッと入らない。玄関先で身体を「さっさっ」と払う。
家は自分の聖域。外界の穢れを持ち込まない。
・ネガティブな感情は「ありがとう」を口に出すことで浄化しよう。
陰陽はふたつでひとつ。陰の次は陽が、月夜の次は朝日がきます。
おわりに
「神社に行っても神様に守られない人、行かなくても守られる人。」を紹介させていただきました。
いかがだったでしょうか。
今までのブログ主は、神社で神様に「お願い」ばかりしていました。
「お祈り」の仕方、「日々の生活の意識」を変えていこうと思いました。
「トイレの神様」は有名ですが、「『万物』に宿る神様」に感謝を持って生きていきましょう。
ここまでの御高覧、ありがとうございました！
関連記事（関連書籍）
コメント